“萨玛瓦尔舞”起源于库车，流传于乌鲁木齐、喀什等地。“萨玛瓦尔舞”起源于公元四至七世纪的龟兹乐舞鼎盛时期，它是“盘子舞”的一种变体，在克孜尔千佛洞第38号窟里便可找到类似的画面。 萨玛瓦尔舞最初由茶馆与食堂里的高水平师傅们表演，他们将盘子顶在头上，手拿大小茶碗，和着抑扬顿挫的吆喝声，来回穿行在顾客中间服务，既表现了师傅们高超的服务水平，也充分显示出维吾尔族是个好客、喜爱舞蹈音乐的民族。 随着经济的繁荣和发展，从事这些服务行业的店铺越来越多，竞争也就开始激烈。为了招揽顾客，在众多店铺中立于不败之地，一些茶馆与食堂的高水平师傅们开始在歌舞上创新、立意，如此，在头上、胳膊上放盘子、茶碗等动作逐渐成为舞蹈动作。20世纪初期，这些高超的舞蹈动作渐渐成熟，并成为正式舞蹈。之后，由已故的库车有名的舞蹈家吐尔迪阿訇（1900—1985）将这些舞蹈动作整理加工后搬上了舞台，使萨玛瓦尔舞得到进一步发展。

萨玛瓦尔舞的特点：一个人的舞蹈

“萨玛瓦尔舞”是库车县独有的一种民间舞蹈。源自饭馆斟茶文化，舞者要头顶大茶壶和16个茶碗，整个大盘重达8公斤，要求舞者不仅有高超的舞艺，还得有过硬的顶技，是技与艺的交融，难度很大，因此只能由男性表演。

萨玛瓦尔舞是《盘子舞》的一种变体，而杂技色彩更浓。表演时，艺人头顶一个“帕地努斯”(即茶盘)，盘中央放一个称为“萨玛瓦尔”的茶炊，萨玛瓦尔周围放小花碗，向前侧抬起的双肘以及双手上，还要各放一个茶碗，碗内盛上茶水，然后合着音乐起舞。

舞蹈的基本步伐与《盘子舞》相同，但因舞蹈时上身必须保持平稳，又是男子所跳，故舞步更为稳健洒脱。舞蹈中还有双臂水平方向左右平移，身体左右转动，及合着音乐做缓慢的连续旋转等动作，其难度之大，可想而知。而表演者却显得得心应手，灵活自如，令观者拍手叫绝。

已故著名维吾尔族舞蹈家阿吉·热合曼先生曾于本世纪五十年代师从民间艺人土尔地·黑娃学习该舞，经整理加工后搬上了舞台，使萨玛瓦尔舞得到进一步的发展。

因为萨玛瓦尔舞的动作难度非常大，所以，会这门舞蹈的人并不多。库车宣传部副部长艾合买提·克比尔告诉记者，他在他四五岁的时候，见过有人跳，但是，每次见到有这样舞蹈的场面，几乎都只有一至两个人会跳。

据介绍，正规的跳萨玛瓦尔舞的场合应该是由舞蹈者头顶茶盘、茶壶和茶碗，肩、肘、腕分别放上盛满热气腾腾茶水的碗，在一阵热情、欢快的舞蹈表演之后，舞蹈者将踏着舞步来到本场麦西来甫活动中，最尊贵的客人面前，一只腿跪在地上，一只腿成直角，恭敬地为客人献上热茶，客人则会意地从舞蹈者的手臂上端下一只茶碗享用。所以，萨玛瓦尔舞非一般场合不跳，跳的时候，也只有不多的一两个人跳。但是，萨玛瓦尔舞发展到今天，已经要求不再那么严格，而逐渐演变成普通的以供娱乐的舞蹈。

道具

1)萨玛瓦尔萨玛瓦尔是维吾尔族富贵人家用的一种水壶，在民间已不多见，“萨玛瓦尔”舞也正因为“萨玛瓦尔”在舞蹈中是不可缺少的道具而得名。萨玛瓦尔通常高约50厘米，重约10公斤。

2)帕地努斯帕地努斯是维吾尔族群众常用的茶盘，呈长方形或椭圆形，长约60厘米。

3)小碗共16个，多为直径约8厘米的小碗。

音乐

萨玛瓦尔舞并没有固定的伴奏乐曲。在采集各民族民间舞蹈的过程中，见到库车县民间艺人在木那捷特的乐声中欢跳萨玛瓦尔舞的情形，因之将该曲收录于后。

木那捷特普遍流传于天山南北维吾尔族各聚居区，有器乐演奏和在器乐伴奏下引吭高歌这两种不同的表演形式。参加演奏的乐器有艾捷克、都它尔、弹布尔、热瓦甫、达普等。

动作

垫步翻手做法两拍做一次左“垫步”向左横移，双手做“翻手”。

做左“后点步转”向右转圈，同时右手旁落再手心向上从左肋下向上掏出，抬至头右上方成虚握拳，左手盖下背于身后，身稍右拧。

垫步浪肩双手虚握拳抬至“平开手”位，两拍做一次左“垫步”向右横移，同时做“浪肩”，垫步半开位浪肩右手虚握拳、翘拇指，右臂稍屈肘平抬于右前，左手背于身后，两拍做一次左“垫步”向前行，同时做“浪肩”踏步扶胸站左“踏步”，右手于“单手礼”位，左手背身后，上身挺胸稍右拧，踏步翻手站右“大踏步”，双手做“翻手”，顺势做“耸肩”。

跪蹲挽袖双腿右“跪蹲”，双手两拍一次先做左“挽袖”，再做右“挽袖”。和面双腿跪地，上身稍前俯，双手虚握拳垂于身前，两拍一次以指背向下戳两次做和面状拉面上身起直的同时，双手向两旁拉开做拉面状，揪面片臀部坐在双脚上，双手虚握拳于胸前，左手似捏面，右手在左手上每两拍向前推出一次，做揪面片状。

顶萨玛瓦尔走垫步在帕地努斯正中放萨玛瓦尔，两边各放二至四个小碗。将帕地努斯顶在头上，两臂肘弯处各放一个小碗，双手虎口再各托一个小碗。两拍做一次右“垫步”向前行。

顶萨玛瓦尔移双臂站右“大踏步”，右臂向左平移，上身随右臂慢慢地向左拧。顶萨玛瓦尔转圈右脚每拍于左脚旁踏地一下，以左脚为轴向左转一圈。